城市居住區(qū)綠地的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及存在哪些問題？
民以居為安”，近40年來，中國的住宅建設(shè)取得了舉世矚目的成就。特別是80年代以來，住宅建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，人民的居住條件得到了明顯的改善。同時(shí)人們的居住觀念也發(fā)生了巨大的變化:從單純關(guān)注住宅內(nèi)部環(huán)境移向外部更廣闊的生活空間，對環(huán)境質(zhì)量的追求，亦已從基本
生理需求的滿足，逐漸推向更高層次的心理和文化領(lǐng)域，但是，在取得成就的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，在居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)過程中所出現(xiàn)的問題。
1.表現(xiàn)在理念的炒作上是不惜余力
從歐 洲 小 鎮(zhèn)風(fēng)情到美洲的陽光海岸，從江南的小橋流水到巴厘島的椰風(fēng)樹影，似乎要把世界各地的風(fēng)光美景都搬到幾公頃的住區(qū)中。這樣，往往出現(xiàn)兩種結(jié)果:一是過于簡陋，名不副實(shí);二是過于豪華，把住區(qū)環(huán)境做成了舞臺布景，或是類似于主題公園的微縮景觀。前者讓消費(fèi)者有受騙上當(dāng)之嫌，后者則忽視了住區(qū)中居住、生活的第一需求。二者失敗的關(guān)鍵在于沒有把握好一個(gè)“度”字。其實(shí)在住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中加入一些異國情調(diào)的元素和設(shè)定一個(gè)主題風(fēng)格本無可厚非，但需要在超前的理念和實(shí)際情況之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，并通過具體的設(shè)計(jì)工作加以落實(shí)。
2，表現(xiàn)在對環(huán)境的“喜新厭舊”
城市居住區(qū)綠地是對住宅建筑自然生態(tài)的恢復(fù)，是對城市人工環(huán)境中自然生態(tài)的恢復(fù)，是對城市人工環(huán)境中的自然氛圍的補(bǔ)充。然而，在目前城市住區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中，常常忽視住區(qū)原址環(huán)境中有價(jià)值的信息，如水體、生物種類、地形地貌、景觀等，認(rèn)為人工植樹鋪草就是高水準(zhǔn)、現(xiàn)代化。因此，不論原基址自然條件如何，一律首先填溝堆山，將基地原有的地形、地貌等自然特征一概抹去，代之以全新的布置。使得原有的生態(tài)系統(tǒng)遭到毀壞，綠地成為規(guī)劃建筑師建筑設(shè)計(jì)的形象點(diǎn)綴。
3.表現(xiàn)在重視覺輕功能
城市居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)更多的是將注意力停留在視覺觀賞的層面，而對其生態(tài)調(diào)控功能認(rèn)識不足，導(dǎo)致綠化設(shè)計(jì)“中看不中用”的尷尬局面。例如許多城市新建的住區(qū)中，把草坪多、樹木少看作是“洋化”、“設(shè)計(jì)新”、“水平高”的典范大加推崇，殊不知以草坪為主的住宅區(qū)。不但綠地空間所創(chuàng)造的生態(tài)功能大打折扣，同時(shí)也給開發(fā)商后期的養(yǎng)護(hù)管理，從資金和人力方面帶來更多的投入和困難。另外，開發(fā)商為了提高住區(qū)環(huán)境的“身價(jià)”，追求“賣點(diǎn)”，在綠化配置中片面追求觀賞性、稀缺性的名貴品種，不管成活率如何，不惜重金從異地移植古樹名花，而輕視易生易長、環(huán)保效益顯著的地方經(jīng)濟(jì)性品種。
4.表現(xiàn)在住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)極盡衰華之能事
現(xiàn)在 有 些 住宅項(xiàng)目開發(fā)商熱衷于在小區(qū)里做大廣場，小區(qū)園林極盡豪華之能事，求大求奇，有什么空中花園、空中巴比倫之類。試想若用戶意識到這項(xiàng)投資與日后的維護(hù)費(fèi)用由他們來出的話，他們會作何選擇。我國明代學(xué)者李魚早就說過“土木之事最忌奢靡，匪特庶民之家當(dāng)崇簡樸，即王公貴人亦當(dāng)以此為尚。蓋居室之制，貴精不貴麗;貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫。凡
企好富麗者，非好富麗，因其不能創(chuàng)異標(biāo)新，含富麗無所見長。”
5.表現(xiàn)在沒有突出地方特色，適應(yīng)地方氣候
近來受歐美影響，親水住宅風(fēng)行一時(shí)。北方城市也不例外，一些新建住區(qū)作大片水景，忽視了“夏季蒸發(fā)大，冬季易結(jié)冰，北方缺水，成本難控制”的問題，致使一些水景在建成后無法使用，不僅沒有創(chuàng)造良好的景觀效果，滿足居民的“親水情結(jié)”，反而違背了原本設(shè)計(jì)意圖，破壞了景觀效果的整體性，而且還浪費(fèi)了投資。
城市居住區(qū)綠地是整個(gè)住區(qū)最直接形象的外在表現(xiàn)之一，人們越來越習(xí)慣于通過對其外在形象的評價(jià)，來感知和判斷住區(qū)的格調(diào)和品質(zhì)。如何形成優(yōu)美的居住區(qū)綠地?這決不是單純地種植花草可以做到的，而需要對住區(qū)綠地進(jìn)行系統(tǒng)而完整的專業(yè)景觀設(shè)計(jì)。之所以會有以上問題的出現(xiàn)，是因?yàn)榫幼^(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)存在著觀念上和方法上的誤區(qū):一是，對居民的行為規(guī)律和心理需求研究不夠。受我國國情與設(shè)計(jì)體制的影響，設(shè)計(jì)過程中缺乏對人的研究，致使設(shè)計(jì)成果不被使用者接受。目前的居住環(huán)境設(shè)計(jì)，充斥著簡單化的功能空間，一些雖經(jīng)刻意處理，但不免流于陷入圖案式的平面安排與雕塑式的體量表現(xiàn)等，新的外貌掩蓋了地方風(fēng)格，過于追求建筑形式的“美”，而忘卻使用者的實(shí)際需要，較少有居住者的行為和生活介入，因此得不到居民的認(rèn)同，當(dāng)然也就達(dá)不到設(shè)計(jì)的最終目標(biāo);二是，在整個(gè)居住區(qū)規(guī)劃中，環(huán)境設(shè)計(jì)一直處于配角的次要地位。不少居住區(qū)綠地的設(shè)計(jì)，在規(guī)劃布局單體方案完全定稿后，甚至開工或快要竣工時(shí)，景觀設(shè)計(jì)人員才介入，綠地設(shè)計(jì)只是對住宅布置完成之后留下的“剩余空間”的處理，或者是對建造意義及功能不明確的“建筑空地”的處理。由于兩個(gè)階段由不同人員去設(shè)計(jì)，往往致使在主題構(gòu)思、空間效果及整體風(fēng)格的把握等方面脫節(jié)，造成不協(xié)調(diào)，形成不了整體感;再者，缺乏投資來源也使精心設(shè)計(jì)的環(huán)境設(shè)施得不到完全的實(shí)施，也或者由于缺乏對居民對美的欣賞的引導(dǎo)，缺乏完善的管理和維持手段，使設(shè)施不久就面目全非。
后兩個(gè)問題應(yīng)由開發(fā)商或行業(yè)管理部門來解決，請他們在開發(fā)一個(gè)新的住宅區(qū)時(shí)，多一些對使用者的關(guān)懷，少一些利益的追求，將建筑與景觀置于同等重要的地位，在開發(fā)之前注意解決好資金的來源與分配問題，這不僅不會影響利益，反而對利益的增加有促進(jìn)作用。但與其相比，更重要的是景觀設(shè)計(jì)師本身的問題，設(shè)計(jì)應(yīng)該本著以人為本的理念，將人性化設(shè)計(jì)融入到居住區(qū)綠地的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，使其更加符合居民的要求，不再產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象:
居住區(qū)安排有綠地、活動場所、凳椅，卻無人光顧;面對單調(diào)乏味千篇一律的綠地猶如進(jìn)入迷宮而無法辨認(rèn)自己的家門;住在一個(gè)單元里的居民互不相識，咳嗽之聲相聞而老死不相往來;偷竊之事常有發(fā)生，沒有安全感，這種“隱性危機(jī)” 與居民的日常生活、心理健康息息相關(guān)，不可能通過硬性規(guī)定來規(guī)范，因此需要設(shè)計(jì)者在進(jìn)行綠地設(shè)計(jì)時(shí)更多地對人性予以關(guān)懷。
五、)人性化設(shè)計(jì)的概念
在理 解 人 性化設(shè)計(jì)之前，我們首先應(yīng)該對“設(shè)計(jì)”這一概念有明確地認(rèn)識。赫勃特西蒙給“設(shè)計(jì)”做了一個(gè)很好的定義，尤其是他將“設(shè)計(jì)”視作一個(gè)積極的動詞:“所謂設(shè)計(jì)就是試圖找到一個(gè)能夠改革現(xiàn)狀的途徑”。人性化設(shè)計(jì)只是在設(shè)計(jì)之前加了一個(gè)定語，也就是說是“人性化的設(shè)計(jì)”，是一個(gè)以人為中心進(jìn)行改造的過程的結(jié)果(卡爾。斯坦尼茲，1995)，這一結(jié)果同時(shí)具備了舒適、便捷、實(shí)用與優(yōu)美等特點(diǎn)。它包含雙重內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)者利用設(shè)計(jì)要素構(gòu)筑景觀的過程;其次涉及人的因素，滿足人的各種需求是設(shè)計(jì)者在構(gòu)筑景觀時(shí)賦予景觀的意義。前者可看作是人性化設(shè)計(jì)的前提，它既要遵循一般的美學(xué)原理，同時(shí)又因后者即人的需求的改變而改變，后者則可看作是人性化設(shè)計(jì)的目標(biāo)和宗旨。