中國茶道不僅是深沉的，而且是雋永的、藝術(shù)的、美學(xué)的。如果說起自于中國的日本茶 道是 一種嚴(yán)格尊崇、極其講究的終極宗教的話，那么，中國茶道應(yīng)是一種包羅萬象、順乎自然的美麗哲學(xué)。因?yàn)橹袊璧朗呛鸵幻}相承的中國歷史一起走來的，因此，從哲學(xué)美學(xué)上，中國茶道不同于世界上任何其它茶道。自炎黃聯(lián)盟至春秋戰(zhàn)國，自百家爭(zhēng)鳴至秦皇漢武，自魏晉南北至宋元明清，一以貫之的民族歷史，極其重要的儒、釋、道等教派思想，深深地融匯在 茶文化當(dāng)中，成為中國茶文化最基本的思想文化精粹和美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)。
儒、佛、道教的長期 影響，中國茶道美學(xué)已不可能只是生活美學(xué)，而是淡泊優(yōu)雅的山水墨畫，是激越典麗的唐詩宋詞，是天人合一的道家修行，是參禪頓悟的佛門要義，已是宏闊深切的藝術(shù)美學(xué)和哲學(xué)美學(xué)了。甚至可以說，在形而上，中國茶道就是對(duì)我們生存的世界和大自然的心靈感悟和美學(xué)概括。
茶道的核心是"品"，茶道的終極追求是“真”。人的不同的人格修養(yǎng)，必然產(chǎn)生不同 的茶道、茶德。有人品茶，笑里藏刀，品出勾心斗角、爾虞我詐;有人品茶，風(fēng)聲鶴唳，品出刀 光劍影、金戈鐵馬;有人品茶，虛懷若谷，品出才思泉涌、神接宇宙;有人品茶，神定氣清，品出怡然自樂，天地大同，與世無爭(zhēng)……人的生命認(rèn)識(shí)和人生目標(biāo)不同，對(duì)茶道的真正高 峰境界自然有不同領(lǐng)悟。
有人求名，卻名不符實(shí);有人趨利，卻惟利是圖;有人一派真我， 而名利雙收;有人淡泊風(fēng)骨，而知足常樂……中國茶道，體現(xiàn)了中國人的普遍人性，中國茶道，就是人道。一個(gè)首先是真實(shí)誠實(shí)的人，才是一個(gè)為人正直善良、為民所喜所愛之人，也才是一個(gè)可以接納、可以交心、可成知己、可為事業(yè)共謀發(fā)展之人。這是人之為人的基本， 是人道的精髓，是人性的原則。