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茶與美學(xué)

發(fā)布時間:2024-05-08
中國茶道是“美的哲學(xué)”,是一份深沉的思想積淀。自先秦至魏晉南北朝時期的奠基,到唐宋元明時期的充分發(fā)展;由釋、道、儒三教的理念吸收,到李贄、葛洪等大批思想家的推動,淡淡的茶湯已是中國哲學(xué)的美學(xué)表現(xiàn)之一。
中國茶道是東方文化的瑰寶,它表現(xiàn)為四大理念:天人合一、物我玄會是哲學(xué)基礎(chǔ);智者樂水、仁者樂山是人文思考;滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求;道法自然、保合太和是茶道美學(xué)的基本法則。四大支柱互相依存,共同構(gòu)筑著茶道美學(xué)大廈。
中國茶道虛靜空靈,美學(xué)境界深幽恬明。茶人的品茶審美過程其實是茶人修身養(yǎng)性的過程,是茶與心的對話,也是茶人的還璞歸真,莊子的“獨與天地精神往來”,而不傲倪萬物是中國茶道審美追求的最高境界。
中國茶道是美的哲學(xué),其表現(xiàn)形式也奇峰起。茶道即人道,表現(xiàn)人的氣質(zhì)神韻美;對稱照應(yīng),體現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體美;陰陽動靜,成為共藝變化的節(jié)奏美;調(diào)和對比,多樣統(tǒng)一等,茶道中的辯證思想包羅萬象,俯拾皆是。
茶人們既創(chuàng)造美,也可欣賞美;與其說是欣賞茶藝茶道,不如說是在感悟自己的人格和超越自我的情操風(fēng)骨。茶道精神審美的本質(zhì)是對“道”的體驗,物我同根,應(yīng)目會心,隨想妙得。物質(zhì)審美有三品:目品其形,鼻品其香,口品其味。
茶道源于中國卻發(fā)展于日本,形成日本茶道“美的宗教”。日本茶道對日本社會生活的各個方面影響很大。首先是學(xué)習(xí)引進中國唐朝茶文化階段,風(fēng)靡日本;而后借鑒中國茶道,融入禪宗思想和日本的藝術(shù)哲學(xué),獨創(chuàng)日本茶道。
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