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茶詩(shī)歷史總結(jié)

發(fā)布時(shí)間:2024-10-22
茶詩(shī)歷史總結(jié)如下:
縱觀北宋以前茶詩(shī)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,我們可以發(fā)現(xiàn),其發(fā)展也是經(jīng)過(guò)了一個(gè)比較漫 長(zhǎng)的過(guò)程,才達(dá)到了北宋時(shí)期的高峰期。其主要的發(fā)展歷程基本上可分為以下幾個(gè)階段: 一是先秦時(shí)期;二是漢、魏、南北朝時(shí)期;三是隋唐五代時(shí)期;四是北宋時(shí)期,而每個(gè)階段都有它自己的特點(diǎn)。
首先是先秦南北朝時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的氣候已經(jīng)比較適合茶樹(shù)生長(zhǎng),因此在我國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域都有些茶樹(shù)分布了,不過(guò)在這個(gè)時(shí)期,南北方人們對(duì)茶葉的運(yùn)用卻各不相同。北方黃河流域的人們主要還是將茶用來(lái)食用,而不是飲用,而南方的人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始飲用茶葉了。我們查閱先秦的詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)在在這個(gè)時(shí)期還沒(méi)有產(chǎn)生詠茶詩(shī)。但是,在古代,茶也叫“荼”,我們可以看到這時(shí)在《詩(shī)經(jīng)》中也有一些詩(shī)句提 到過(guò)“荼”了。所以,也有學(xué)者認(rèn)為,這三首詩(shī)中關(guān)于“荼”的句子就是茶詩(shī)的起源, 因此,這一時(shí)期可以說(shuō)是茶詩(shī)作品創(chuàng)作的醞釀和萌芽階段。
其次是漢、魏、南北朝時(shí)期。到了漢代的時(shí)候,飲茶之風(fēng)開(kāi)始逐漸地發(fā)展起來(lái)。這個(gè)時(shí)期不僅飲茶興起,而且人們還認(rèn)識(shí)到了茶的藥用功效,特別是南方的文人們,他們飲茶更是較為普遍,因此茶詩(shī)就在這樣的環(huán)境下開(kāi)始慢慢地產(chǎn)生了。這個(gè)時(shí)期是茶詩(shī)的初步發(fā)展時(shí)期,出現(xiàn)了一些寫(xiě)茶的詩(shī)歌。比如西晉文學(xué)家左思的《嬌女詩(shī)》,晉代文人杜育寫(xiě)的《荈賦》等等。特別是《荈賦》,是第一首正面描寫(xiě)茶葉的詩(shī)歌,對(duì)茶的生產(chǎn)和品飲都有非常充分的敘述。因此,這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是茶詩(shī)的初步發(fā)展時(shí)期。
第三個(gè)時(shí)期是隋唐五代時(shí)期。到了唐代,茶葉的生產(chǎn)進(jìn)一步地發(fā)展,茶葉貿(mào)易開(kāi)始興盛,同時(shí)佛門(mén)里茶事也比較盛行,因此,在這個(gè)時(shí)期,茶文化開(kāi)始走向繁榮,并成為我國(guó)茶文化史上的第一個(gè)高潮,史稱“茶興于唐”、“茶盛于唐”。這個(gè)時(shí)侯時(shí)候,飲茶的習(xí)俗不僅開(kāi)始普及民間,而且還傳播到邊疆的少數(shù)民族地區(qū),飲茶的范圍進(jìn)一步擴(kuò) 大。到了中唐的時(shí)候,人們飲茶也不僅僅是為了治病,而是開(kāi)始成為一種具有文化意義的嗜好,所以,在這種背景下,茶詩(shī)開(kāi)始大量出現(xiàn),而其題材也呈現(xiàn)包羅萬(wàn)象之勢(shì):有 記載名茶的,有說(shuō)明茶葉生產(chǎn)的,有吟詠茶具的……而茶詩(shī)體裁也是多種多樣:如絕句、寶塔詩(shī)、唱和詩(shī)等等,各種形式層出不窮。因此,這個(gè)時(shí)期也是茶詩(shī)的繁榮發(fā)展期。
最后一個(gè)階段就是本文要討論的北宋時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,茶詩(shī)經(jīng)過(guò)之前的孕育期和 唐代的繁榮發(fā)展,已經(jīng)打下了良好的基礎(chǔ)。因此,茶詩(shī)發(fā)展到北宋,開(kāi)始達(dá)到第二個(gè)高峰。因?yàn)樗未娜说奈幕愿褫^唐代有所不同,他們喜歡描述清幽的意境,喜歡理性內(nèi)省的風(fēng)格,比較注重細(xì)節(jié),喜歡參禪問(wèn)道,而茶的品性正好契合了他們的這些心理需求, 所以宋代文人飲茶之風(fēng)比前代更甚,茶詩(shī)發(fā)展到北宋空前繁榮,而且還呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng) 格與特色,比如許多作品都有一種清幽的理性的美。而北宋的許多著名詩(shī)人如歐陽(yáng)修、梅堯巨、蘇軾、黃庭堅(jiān)等也都留下了詠茶之詩(shī),而且其所包含的文化內(nèi)涵等也十分豐富。
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