茶道是茶文化的靈魂，每個(gè)愛茶人由于個(gè)人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同，從而對(duì)茶道自有不同的認(rèn)識(shí)和感悟。但有一點(diǎn)值得肯定，那就是返璞歸真，和誠(chéng)處世，敬愛為人，珍愛人生。茶道精行儉德的人文精神，一為中和之道；二為自然之性；三為清雅之美；四為明倫之禮。所謂茶道，即關(guān)于茶的精神、理念、技藝、方向、道路、感悟與認(rèn)可。簡(jiǎn)言之，即品茗的方法與意境。
飲茶是一種身體的需要和精神的享受。通過飲茶使人獲得物質(zhì)與精神的享受與愉悅，從而達(dá)到個(gè)人情操的陶冶與品行的修養(yǎng)，在剎那間體會(huì)到謙、美、和、敬之真諦與永久，正所謂“道由心悟，境由心生”。有一個(gè)很好的意境，再加上用心靈去體悟茶道的玄妙感受，就能達(dá)到一種崇高的境界，正好比是：“月映千江水，千江月不同”。有的“浮光躍金”；有的“靜影沉璧”；有的“江清月近人”；有的“水淺魚讀月”；有的“冷月無(wú)聲蛙自語(yǔ)”；有的“江清月明露禪心”；有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；有的“雨暗蒼江晚來(lái)晴，白云明月露全真”；月只一輪，印象各異。愛茶者，由于各人閱歷不同，心境不同，修養(yǎng)不同，思維方式不同，對(duì)茶道的感悟亦各有千秋。茶道就文化內(nèi)涵而言，既有佛教圓通空靈之美，又有道教幽玄曠達(dá)之美以及儒家文雅含蓄之美。它在發(fā)展過程中吸收了佛、道、儒三教的哲學(xué)理論，并得益于歷代大批思想家、哲學(xué)家的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展和推動(dòng)。茶道在社會(huì)發(fā)展與實(shí)踐中，不斷地在豐富著其自身的內(nèi)涵，延伸著自身的領(lǐng)域，歷練著自己的生命，為一代又一代的社會(huì)人提供著精神食糧。
茶，性通金木水火土，情結(jié)東西南北中。“茶”字拆開來(lái)就是人在草木間，享受著大自然的綠色；繁體“葉”字拆開來(lái)就是人世間最好的草木，它益于身心，利于養(yǎng)生。茶品即人品，茶德即人德，茶道即業(yè)道與人道；他們彼此聯(lián)系，互為基礎(chǔ)，相輔相成，相得益彰。