佛說(shuō)：有的人跟別人索要茶葉，然后以一定的物質(zhì)給以回報(bào)，以物易茶。有些人因?yàn)樽约耗貌怀隹吹蒙系奈锲范缓靡馑紖⑴c交換。也有一些人以為自己了不起，可以用“法布施”來(lái)獲得物質(zhì)回報(bào)，還要求對(duì)方贈(zèng)與質(zhì)量較高的茶葉。
這時(shí)，有網(wǎng)友看不下去了，就用金剛經(jīng)里面說(shuō)的“爾時(shí)世尊。食時(shí)。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。”的事來(lái)說(shuō)他。言下之意是，學(xué)佛人怎么可以用區(qū)別心來(lái)要求別人的贈(zèng)與呢？世尊化緣都按次第順序，挨家挨戶沿街乞討，沒(méi)有挑選，不去區(qū)別。我們學(xué)佛，有了那么一點(diǎn)點(diǎn)的小體會(huì)，居然就要求別人用“比較好的茶葉”來(lái)交換所謂的“法布施”！學(xué)佛學(xué)到哪里去了？
接受別人的贈(zèng)茶是很平常的事，你送我一點(diǎn)，我還你一些，互相交流，以茶易趣。有時(shí)候遇到好茶，還特別留一點(diǎn)，遙寄對(duì)方，千里之外網(wǎng)友們惺惺相惜的感覺(jué)讓人覺(jué)得交流真好。
那個(gè)時(shí)候，我們接受別人贈(zèng)與的時(shí)候，會(huì)去考慮這個(gè)贈(zèng)與的茶是好還是壞嗎？我想大多數(shù)人應(yīng)該不會(huì)。好壞都是人家的心意，接受的是心意，是情誼，是心領(lǐng)神會(huì)的感受。那一刻，心靈暖暖的，很溫馨。多少時(shí)候，我們都忘不了那一刻的激動(dòng)，重溫那一刻的激動(dòng)讓我們感到很受用。
當(dāng)然，贈(zèng)與的物品也許不那么入你的法眼，但是，有這么一點(diǎn)心意，就夠了。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，又沒(méi)要你的錢。
但是，從更高境界來(lái)理解“次第乞已”，則是一種寬容和慈悲的心。假如面對(duì)一個(gè)貧窮的人，他自己只有殘羹剩飯，那么，乞討的意義就不僅僅是培養(yǎng)了貧窮人的施舍贈(zèng)與的功德心了。
我們平時(shí)講，給人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他體現(xiàn)自己的價(jià)值，哪怕再貧窮，也會(huì)通過(guò)施舍，獲得自身的價(jià)值。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們樂(lè)于接受別人的禮物，是給自己和他人的一種建立友愛(ài)的機(jī)會(huì)。就像一塊土地，能接受別人的善良種子，會(huì)在心田里生根發(fā)芽。