喝茶是關(guān)系到品位的人生大事。自己有沒有品位呢？先看這幾個(gè)詞語——它們和“品位”有些牽扯。
屌絲
逆襲
自稱“屌絲”，都可能非常“品位”，因?yàn)楹竺婵倰熘?ldquo;逆襲”。
沒有后面的“逆襲”，“屌絲”這個(gè)詞就沒人關(guān)注。“屌絲逆襲”是對(duì)“品位人生”的最真實(shí)仰望。“屌絲”并非人生的本質(zhì)描述，“逆襲”才是人生的本質(zhì)追求。
“大眾創(chuàng)業(yè)”是對(duì)“屌絲逆襲”的鼓勵(lì)?，F(xiàn)在許多“屌絲逆襲”的故事，從“品味”一杯茶開始，從打造個(gè)人“生活品位”開始。
反精英、反光暈、反經(jīng)典基本都是偽命題，用“屌絲”一詞否定“品位”，有吃不到葡萄說葡萄酸的重大嫌疑。
私人
訂制
成功逆襲的屌絲，很快就會(huì)背叛自己的出身，急不可待地加入“私人訂制”的圈子。
“私人訂制”雖然不等于這個(gè)人有“品位”了，但有品位的生活卻多了一些“私人訂制”。量身打造的服務(wù)，在品質(zhì)上更勝一籌。私人訂制服務(wù)，從家具、服飾到美容、茶飲無處不在。“私房菜”是日常的“私人訂制”，走向“私房菜”無異于向“私人訂制”表達(dá)渴望。
“私房茶”、“手工茶”等概念的出現(xiàn)，暗示人們?cè)诓枞~上尋找的還是生活的品位。
生活
美學(xué)
沒讀過一本關(guān)于美學(xué)的書？
不知道朱光潛、李澤厚、易中天？
這些不是問題。
喜歡“生活美學(xué)”這個(gè)詞就ok。一個(gè)詞語未必就讓你“有學(xué)問”，卻可以讓你感覺生活“美起來”。這就夠了，因?yàn)?ldquo;有品位”的生活，不在學(xué)問多少，而在于“審美”介入多少。“美學(xué)”不是品位，“審美”才是品位，有“審美品位”，就有“美學(xué)研究”價(jià)值。能成為“美學(xué)”關(guān)注的材料，當(dāng)然可能更有“審美品位”。
品味
“品位”和“品味”混起來后果有些嚴(yán)重。如果“品位”是審美介入生活的結(jié)果，“品味”更像是審美介入生活的過程。不是所有生活都值得品味，有品位的生活卻多少值得“品味”。
有品位的人，更懂得“品味”。到有品位的地方，更容易找到有“品味”價(jià)值的貨。
茶葉店要開在有“品位”的地方。要么自然純樸到荒村野嶺茶樹下，要么高大上更高大上像深圳的“茶閱世界”那樣。
茶葉則不同，只要能“品味”就好。
氣質(zhì)
“氣質(zhì)”比較個(gè)人，我有氣質(zhì)，欣賞不欣賞是你的事情。“品位”講“社會(huì)關(guān)系”，所謂“品位高低”，就是比較的結(jié)果。“氣質(zhì)”不能說“高低”，只能說“好壞”。你“氣質(zhì)好”，未必讓朋友沾什么光；你“品位高”，我也許能從你的生活中分享到什么。所以“氣質(zhì)”是養(yǎng)生概念，“品位”像是社交概念。
在外打拼的男人，講生活“品位”，才能進(jìn)入更高層的圈子，展開更高端的商務(wù)活動(dòng)；相夫教子的媳婦則更注重個(gè)人的“氣質(zhì)”。
所以“男人講品位，女人講氣質(zhì)”。男人喝茶，多為尋找“有品位"的生活；女人喝茶，更像為“有氣質(zhì)”而奮斗。
野蠻人不再是野蠻人，王石不再是王寶石，品位卻還是品位。自己有的是不是“品位”，看來還真得認(rèn)真診斷診斷。