老北京布鞋有著濃郁的的歷史文化，以北京布鞋為代表，是中式文化的典型代表。老北京布鞋的歷史老北京布鞋承載著中國(guó)的民眾文化，有史料記載始于山西平遙，后有鞋匠借助山西平遙精湛的手法工藝、高超的制作流程、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、高品質(zhì)的布鞋，并結(jié)合當(dāng)時(shí)老北京布鞋的優(yōu)勢(shì)，在京城將老北京布鞋廣為推廣，聞名于京城。后漸傳為佳話，北京布鞋。布鞋的特點(diǎn)由于布鞋的用料以布料為主，具有透氣、休閑、舒適、綠色環(huán)保、輕便等特點(diǎn)，深受廣大百姓愛(ài)戴，成為人們衣著不或缺的一部分，代表品牌有內(nèi)聯(lián)升等，在鞋文化的發(fā)展上起著重要的作用，早期老北京布鞋以工藝?yán)C花為主。傳統(tǒng)布鞋的制作工藝布鞋承載著中華的歷史傳承，其工藝制作也相當(dāng)考究，有十余道工序：制袼褙、裁剪鞋樣、圈邊、填制鞋底，納鞋底，悶底，裁剪鞋邦，沿口，上鞋，上鞋楦，烘烤。現(xiàn)今老北京布鞋已發(fā)展為多個(gè)系列。老北京布鞋的類別原生態(tài)系列（傳統(tǒng)千層底系列）；
運(yùn)動(dòng)休閑系列；
時(shí)裝風(fēng)情系列；
兒童系列；
養(yǎng)生保健系列；
…………老北京布鞋的現(xiàn)狀在改革開(kāi)放以前，長(zhǎng)期以來(lái)，一直受到生產(chǎn)技術(shù)和面料等因素的制約，老北京布鞋使終停留在原有基礎(chǔ)上而難有突破，特別是皮鞋生產(chǎn)工藝進(jìn)入中國(guó)以后，老北京布鞋的市場(chǎng)更遭受了致命的沖擊。由于皮鞋在款式設(shè)計(jì)上時(shí)尚，緊跟時(shí)代潮流，并且迎合了人們目前加快的生活節(jié)奏，很快就搶占了老北京布鞋市場(chǎng)。
改革開(kāi)放以后，以老北京布鞋老字號(hào)為代表的企業(yè)痛定思痛，決心重振老北京布鞋這一民族行業(yè)。他們?cè)诒Ａ粼瓉?lái)原生態(tài)老北京布鞋的同時(shí)，開(kāi)始積極探索新的生產(chǎn)技術(shù)和新面料在布鞋生產(chǎn)中的應(yīng)用，取得了不俗的成績(jī)。今天，老北京布鞋的生產(chǎn)工藝已有幾十種之多，面料更是多達(dá)數(shù)百種，款式開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)也開(kāi)始走上時(shí)代的前沿，向運(yùn)動(dòng)休閑和時(shí)裝鞋發(fā)展，老北京布鞋已不再局限于原始意義上的傳統(tǒng)布鞋，它已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)龐大的布鞋家族，將我們的中式文化重新拾新，發(fā)展并創(chuàng)新。老北京布鞋的重新認(rèn)識(shí)由于長(zhǎng)期以來(lái)老北京布鞋一直停留在千層底和工藝?yán)C花的基礎(chǔ)上，至使廣大消費(fèi)者始終停留在“布”的認(rèn)識(shí)上，現(xiàn)今，老北京布鞋已突破傳統(tǒng)的束縛，向運(yùn)動(dòng)休閑和時(shí)裝發(fā)展，市場(chǎng)上能看到的各大布鞋品牌如雨后春筍般的發(fā)展，代表有：內(nèi)聯(lián)升、京花、牽尋、福聯(lián)升、合記、光華寶石等知名品牌。老北京布鞋的發(fā)展老北京布鞋已不再是古板單調(diào)的傳統(tǒng)布鞋，現(xiàn)今在融合了皮鞋工藝和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，形成了古典與現(xiàn)代時(shí)尚的完美結(jié)合！市場(chǎng)上已經(jīng)有北京布鞋的養(yǎng)生系列，以合記為代表，老北京布鞋除了獨(dú)特的京都風(fēng)情，還匯聚了各地八大大風(fēng)情：苗鄉(xiāng)風(fēng)情、云南風(fēng)情、土家風(fēng)情、藏域風(fēng)情、西域風(fēng)情、大漠風(fēng)情、草原風(fēng)情、關(guān)外八旗風(fēng)情。并包容十大流派風(fēng)格：如京派、杭派、海派等，老北京布鞋，是布鞋，更是民族風(fēng)情的展示，在這里，人們把布鞋當(dāng)作紀(jì)念品、禮品來(lái)購(gòu)買。
從歷史文化的繼承與傳承來(lái)審視，我們發(fā)展傳統(tǒng)文化是必須的；從人文上，這種復(fù)古美也必然形成新的時(shí)尚；從經(jīng)濟(jì)上，必將形成國(guó)家的經(jīng)濟(jì)支柱。