和——和諧和悅
與中國(guó)茶道一-樣，“和’也是日本茶道“四諦”之一，并且在“四諦” 當(dāng)中居于首位。中國(guó)佛教禪宗直接影響著日本佛教的發(fā)展，而禪宗所宣揚(yáng)的 “以和為本”的修禪理念也深深地滲入日本的茶道之中。日本茶道之“和”， 最為直接的一個(gè)表現(xiàn)就是，在日本古時(shí)那樣一個(gè)等級(jí)極為森嚴(yán)的社會(huì)中，貴 族與平民在茶室中相會(huì)時(shí)卻幾乎消泯了貴賤之分，大家在飲茶之時(shí)，無(wú)不一 團(tuán)和氣，顯得極為祥和。
敬——心佛平等
正所謂“茶禪合一”，日本茶道中“敬”的思想同樣來(lái)源于禪宗。禪 宗強(qiáng)調(diào)“我心即佛”、“心佛平等”，日本茶道正是以此為基礎(chǔ)，發(fā)展出了 “一座建立”的互敬思想。所謂“一座建立”，就是所有參與茶道的人，其 地位都是平等的，茶道中人，都要相互尊重。故此，日本茶道的創(chuàng)始人之 一村田珠光曾說(shuō)：“此道最忌自高自大、固執(zhí)己見(jiàn)。妒忌能手，蔑視新手，最最為道”。
清——物我合一
清，即清潔。日本人對(duì)清潔很重視，在飲茶時(shí)更是如此，一定要將茶 室打掃得一塵不染，將茶具拭洗得清凈如新。之所以這樣，是因?yàn)槿毡静璧?追求的是外物與內(nèi)心的合一，外物的清潔，正體現(xiàn)著內(nèi)心的不染和靈明。日本茶道的四種精神
寂——本來(lái)無(wú)一物
寂，是日本茶道所追求的最終境界，而這同樣與禪理密切相關(guān)。禪宗 認(rèn)為，當(dāng)修禪者進(jìn)入真境之后，就會(huì)體驗(yàn)到一種無(wú)我的狀態(tài)，恰如中國(guó)禪 宗六祖慧能法師所說(shuō)的偈語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。