最近常常著運動裝，出入自家茶館茶店，往往聽到玩笑中夾雜著質(zhì)疑聲：你為啥不穿件茶人服？你們店為啥放的是流行音樂，而不放古箏古琴呢？
話說做茶十幾年，我家積壓不下百套各類旗袍、各款茶人服。以前常常穿著旗袍出去吃飯，被稱為職業(yè)特征極為明顯，甚至經(jīng)常招惹各種莫名其妙的搭訕：問我是不是酒店里賣酒水或者賣茶水的？若是出門參加個活動，即便不認識，憑借衣著，都能判定我大抵是做茶的。
從前，若是約了別人喝茶，還得從車上翻出一件旗袍換上，可見以前我對職業(yè)性服裝的“沉醉不知歸路”。到如今，縱然穿著一件t恤，也依然能安然若素的泡茶、喝茶、聊茶。
后來在茶館里廝混了十來年，早期每天把高山流水輪流來播放，后來有一段日子，覺得古箏聽來也是厭煩，改聽各種大提琴，古琴，笛簫，到如今，不管是聽很high的流行音樂還是很單調(diào)的古塤單樂，都能沉下心去感知它的美好。
看山是山，看山不是山，看山還是山。不知道是不是三維的第三種境界到了，我經(jīng)常用這句話來安慰自己的麻木不仁。
為茶十幾年，幾乎每個剛剛開始做茶的人，都喜歡以茶人服，古琴曲，作為茶之標配。似乎只有這樣，儀式感才足夠強，那些個觀眾們，才能在最快的時間里，爭取到大家的認同。
而很多茶館，經(jīng)營者們在經(jīng)營狀態(tài)不佳的情況下，也開始多向經(jīng)營和全面發(fā)展，比如賣茶、賣食、賣器、賣家具，賣衣服，賣課程，賣圈子。既然要賣衣服，要倡導這種生活方式，茶館的經(jīng)營者們，更是樂此不彼將茶人服，當成標配了。
我原本是一個特別喜歡逛茶館，泡咖啡吧的人，只因出于對這種休閑文化和悠雅情懷的關(guān)注和熱愛?？扇缃裨倏吹交蚋畸愄没?，或古樸雅致的茶館茶吧，卻總難以提起腳步邁進去了。再好的茶館，進去無非也是一位妙齡茶仙子，穿著“飄飄何所似”的茶人服，動輒幾千少輒幾百的一泡茶，茶具或許是講究的，可惜茶的滋味，卻未必能恰當?shù)梦丁?br> 我們經(jīng)常在探討為何日本茶道如此有名的時候，會認為中國的茶文化相比之，并不太重視儀式感所致。最近幾年，似乎認識到這點的茶人越來越多，對茶的儀式感的追求，也越來越上綱上線。我并不否定茶道思想的傳播，茶文化的普及，需要多樣的傳播方法。但一味追求表演性質(zhì)很強的儀式感，似乎舍本求末。
我們經(jīng)常遭遇到的尷尬局面是這樣的：幾個天仙般的茶仙子，在考究精致的茶席面前，恭敬謹慎的表演茶藝流程，旁邊圍著一群拍照的觀眾。人們拍了幾張照片之后，走到隔壁的咖啡館，端走了一杯咖啡。
茶終究是給人喝的。好喝，喝的舒服，快捷、簡單、能夠帶給人們更多，更好的體驗感，能夠帶給人更多的自信和愉悅，才是我們需要考量和努力的方向。
不一定是要旗袍、漢服、茶人服，也不一定是要古箏、古琴。我想茶需要更親民，即使t恤，即使流行曲，能帶給人們一個親切的微笑，一杯溫暖愉悅的茶，便是茶最大的福音。