元明清時(shí)期飲茶法
元朝的茶以散茶、末茶為主，明朝葉茶（散茶）獨(dú)盛。明朝有綠茶、墨茶、花茶、烏龍茶和紅茶，清朝的茶品種繁多，門類齊全。元明清時(shí)期飲茶除繼承五代宋時(shí)期的煮茶、點(diǎn)茶法外，泡茶法終于成熟。
（一）泡茶法
泡茶法起始于隋唐，由于煎茶法的興起和煮茶法的存在，泡茶法在唐代并不普遍。五代宋又興點(diǎn)茶法，點(diǎn)茶法本質(zhì)上屬泡茶法，是一種特殊的泡茶法。點(diǎn)茶法與泡茶法的最大區(qū)別在于點(diǎn)茶須調(diào)膏擊拂，而泡茶則不用此。五代宋盛行點(diǎn)茶法，故泡茶法無聞。
元朝忽思慧《飲膳正要》載：“蘭膏：玉磨末茶三匙頭，面、酥油同攪成膏，沸湯點(diǎn)之。”“酥簽：金字末茶兩匙頭，入酥油攪，沸湯點(diǎn)之。”“建湯：玉磨末茶一匙，入碗風(fēng)研勻，百沸湯點(diǎn)之。”玉磨茶乃紫筍茶與米各半同拌和入玉磨內(nèi)磨成末茶，金字茶也是湖州造末茶，“沸湯點(diǎn)之。”即是用沸水沖泡。元代泡茶多用末茶，且雜以米面、麥面、酥油。
明朝陳師《茶考》載：“杭俗烹茶，用細(xì)茗置茶甌，以沸湯點(diǎn)之，名為撮泡。”細(xì)茗是茶末還是芽茶還不清楚，不加佐料，直接投茶入甌，用沸水沖點(diǎn)，杭州一帶俗稱“撮泡”。撮泡開后世用杯、盞沖泡茶的先河。
明代張?jiān)础恫桎洝?、許次紓《茶疏》對(duì)用壺泡茶法論說較詳，歸納起來大致有備器、擇水、取火、候湯、泡茶、酌茶、啜飲這些程序。
備器：泡茶法的主要器具有茶爐、茶銚、茶壺、茶盞等。
擇水：取火同煎茶、點(diǎn)茶法。
候湯：待爐火通紅，茶銚始上。扇起要輕疾，待水有聲稍稍重疾，不能停手。水一入銚，便須急煮。湯有三大辨十五小。三大辨為形辨、聲辨、氣辨。形為內(nèi)辨，如蝦眼、蟹眼、魚眼、連珠，直至騰波鼓浪方是純熟；聲為外辨，如初聲、始聲、振聲、驟聲，直至無聲方是純熟；氣為捷辨，如氣浮一縷二縷、三縷四縷、縷亂不分、氤氳亂繞，直至氣直沖貫，方是純熟。
泡茶：探湯純熟便取起，先注少許入壺中祛蕩冷氣，然后傾出。最壺投茶，有上中下三種投法。先湯后茶謂上投，先茶后湯下投。湯半下茶，復(fù)以湯滿謂中投。茶壺以小為貴，小則香氣氤氳，大則易于散漫。若獨(dú)自斟，壺愈小愈佳。
酌茶：一壺常配四只左右的茶杯，一壺之茶，一般只能分釃二三次。杯、盞以雪白為上，藍(lán)白次之。
啜飲：釃不宜早，飲不宜遲，旋注旋飲。
清朝，在閩、粵的一些地區(qū)流行一種青茶（烏龍茶）的“工夫茶”泡法。工夫茶具有“四寶”，即潮汕爐、玉書［石畏］、孟臣罐、若琛甌，均小巧玲瓏。清袁枚《隨園食單》“武夷茶”條載：“杯小如胡桃，壺小如香櫞。上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之。”晚清張心泰《粵游小識(shí)》載：“以鼎臣制宜興壺，大若胡桃，滿貯茶葉。用堅(jiān)炭煎湯，乍沸泡如蟹跟時(shí)，瀹于壺內(nèi)。乃取若琛所制茶杯，高寸余，約三四器，勻斟之。再瀹再斟數(shù)杯，茶滿而香味出矣。”工夫茶的一般程序是：焚香雅氣、嘉葉酬賓、巖泉初沸、孟臣沐霖、烏龍入宮、懸壺高沖，春風(fēng)拂面、薰洗仙客、若琛出客、玉壺初傾、關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵、鑒賞三色、三龍護(hù)鼎、喜聞?dòng)南?、初品奇茗、再斟流霞、?xì)啜甘瑩、三斟石乳、領(lǐng)悟神韻。
明清的泡茶法繼承了宋代點(diǎn)茶的清飲，不加佐料，包括撮泡（杯、盞泡）、壺泡、工夫茶（小壺泡）三種形式。
（二）煮茶法
明陳師《茶考》載：“煮茶之法，唯蘇吳得之。以佳茗入磁瓶火煎，酌量火候，以數(shù)沸蟹眼為節(jié)。”蘇吳一帶以上好的茶人瓷壺置火上煮沸而飲。
明朱權(quán)《［月瞿］仙神隱》載：“擂茶：將芽茶湯浸軟，同炒熟芝麻擂細(xì)，入川椒末、鹽、酥油餅再擂勻。如干，旋添茶湯。入鍋煎熟，隨意加生粟子片、松子仁、胡桃仁。”又載：“枸杞茶……每茶一兩，枸杞末二兩和勻，入煉化酥油三兩，或香油亦可，旋添湯攪成稠膏子，用鹽少許，入鍋煎熟飲之。”擂茶、枸杞茶均須入鍋煮熟而飲。
清李心衡《金川瑣記》載：“熬茶用大葉茶，同牛乳煮至百沸，用長杓攪湯，活之以鹽，名日酥油茶。”
清周藹聯(lián)《竺國記游》卷二載：“西藏所尚，以邛州雅安為最。……其熬茶有火候。……”
煮茶法主要在少數(shù)民族地區(qū)流行，所有茶多是粗茶、緊壓茶，通常如酥、奶、椒、鹽等佐料同煮。
（三）點(diǎn)茶法
朱元璋十七子、寧王朱權(quán)自撰《茶譜》。其精于茶道堪與徽宗相提并論。其書稱：“然天地生物，各遂其性。莫若葉茶，烹而啜之，以遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家。”“命一童子設(shè)香案攜茶爐于前，一童子出茶具，以瓢汲清泉注于而炊之。然后碾茶之末，置于磨令細(xì)，以羅羅之。候湯將如蟹眼，量客眾寡，投數(shù)匕入于巨甌。候茶出相宜，以茶筅摔令沫不浮，乃成云頭走雨腳，分于啜甌。”
朱權(quán)《茶譜》所記的飲茶法仍是點(diǎn)茶法。宋代點(diǎn)茶往往在茶盞內(nèi)點(diǎn)，朱權(quán)卻在大茶甌中點(diǎn)茶，然后再分釃到小茶甌中，有時(shí)還在小茶甌中加入花苞。朱權(quán)用茶末是葉茶碾磨羅而成的，棄團(tuán)茶不用。朱權(quán)還創(chuàng)制了一種適于野外燒水用的茶灶。這些大概就是他所說的“崇新改易，自成一家。”
盡管有朱權(quán)等人的倡導(dǎo)，但由于葉茶獨(dú)盛，不用碾磨羅且簡單方便的泡茶法的勃興，點(diǎn)茶法于明朝后期終歸銷聲匿跡。五、總說
中國的飲茶法共有二大類四小類，二大類是煮茶法和泡茶法。自漢唐飲茶以煮茶法為主，自五代至清飲茶以泡茶法為主。四小類是從煮茶法中分解出煎茶法，從泡茶法中分解出點(diǎn)茶法。煮、煎、點(diǎn)、泡四類飲茶法各擅風(fēng)流，漢魏六朝尚煮茶法，隋唐尚煎茶法，五代宋尚點(diǎn)茶法，元明清尚泡茶法。
中國古代關(guān)于飲茶法的用詞較亂，烹茶、煮茶、煎茶每個(gè)詞都可以指煮、煎、點(diǎn)、泡四種意思，千萬不能簡單視之。要判斷是用何種飲茶法，不能僅根據(jù)用詞，要據(jù)實(shí)際情況。一看程序，二看器具，三看用茶，則大體能確定。蘇軾《汲江煎茶》寫的是陸羽式煎茶，而其《試院煎茶》則寫點(diǎn)茶，象此類情況不可不辨。