德山禪師，精究律藏，通達性相諸經(jīng)。就中尤以講金剛般若，為最得意。德山大師，姓周，時有周金剛之稱。常謂同學(xué)曰：一毛吞海性無虧，纖芥投鋒，鋒利不動，學(xué)與不學(xué)，唯我知焉。壯語驚人，盛稱一時。當(dāng)時南方禪宗正盛，德山大師，大為不平，曰沙門，千劫學(xué)佛之威儀，萬劫學(xué)佛之細行。況學(xué)猶不得成佛。彼南方魔子，竟敢言，直指人心，見性成佛。我當(dāng)掘其窟穴，滅其種類，以報佛恩。于是擔(dān)了青龍疏鈔，出了蜀國，走向灃陽而來。值于途中，腹餓腸饑。見有茶店婆婆，賣售燒餅，德山大師，乃到店中買餅充饑。
茶店婆婆，指其擔(dān)子曰：擔(dān)子挑的是何物？
德山大師曰：青龍疏鈔也。
婆婆問曰：是講何經(jīng)？
答曰：是講金剛經(jīng)。
婆婆曰：我有一問，汝能答，則給此點心，否則請速離此。
德山大師請其言，婆婆曰：金剛經(jīng)說，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，不知道汝要點心，是點哪個心？
德山，經(jīng)此一問，噤口不能答，只可挑了擔(dān)子，悵然別去。
過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
所有眾生之心，隨情而遷，逐境而生，顛倒妄想，各各一心，種種不一。
一切心，皆是眾生的妄心，非性中常住的真心。
常住的真心，寂然不動，物至則覺。過去無留滯心，現(xiàn)在無執(zhí)著心，未來無預(yù)期心。
心體清虛，本無一物，則過去，現(xiàn)在，未來，皆不干心事，知其不可得，則人心自清。
試問，茶可以清心，清的是何心？