這兩天最熱的新聞莫過于王寶強離婚，據說男女雙方都準備了大量猛料準備放出，就是所謂的周一見！又有一場好戲正在拉開帷幕，吃瓜群眾們的板凳都搬好了嗎？
事物的發(fā)生總是有一個程序，明星離婚鬧劇也是這樣，從激烈到滑稽，到無聊，到遺忘，最后，只剩下無名的傷感。其實真正原因都是你不再是我那杯茶而已。不過對于演員來講，無論想不想，都會被放在劇情里，放在愛恨情仇溫情脈脈急赤白臉里，都算正常。
就算要吵架、要離婚、要鬧騰，也要先喝杯茶。為什么呢？我們來捋一捋。
喝茶的文化，伴隨著中國的老百姓文化淵遠流長。
老百姓的日子離不開雞毛蒜皮的俗事，也免不了把這些俗事與柴米油鹽醬醋茶聯(lián)系起來。于是，民間的許多習俗變得生動而有趣，別說婚嫁要有喜茶、迎賓客要奉茶，就連去別人家里吵架、跟人鬧離婚也要恭恭敬敬地遵守一套喝茶的規(guī)矩。
下面引用來自知乎的一個回答：
這足以見到，喝茶原原本本就是一種平民文化，跟老百姓的日子分不開。
離婚也有離婚茶的講究，也叫好說好散茶。或許我們會覺得不可思議，鬧離婚勢必開撕，哪里會有心情坐下來喝茶？
其實，這喝茶有喝茶的講究，通過這道離婚茶的程序，男女雙方從三杯不同味道的茶里面品味婚姻，好說好散地送別雙方。選擇一個吉日，用喝茶的方式解決自己感情問題，順其自然地走向各自的生活目標里。既不會大吵大鬧，也不會痛不欲生，更不會出口傷人。
在滇西，離婚的雙方在村中長輩面前坐定，男女雙方誰先提出離的由誰負責擺茶席，請親朋好友圍坐，主持人會親自泡好一壺茶，遞給即將離婚的男女，讓他們在眾親人面前喝下。
第一杯是甜茶，也稱為回憶茶，或回味茶。盡管走到離婚的地步，彼此心生疲憊，再甜的生活也會被時光泡淡，這時喝甜茶，就會懷念過去那些美好的時日。
第二杯是苦茶，是苦得張不開嘴的那種。既然有心再度團圓，苦不吃恐怕不行，人生之旅充滿坎坷，沒有一馬平川，只有無窮苦難，要白頭到老，不準備吃些苦絕對不行。
第三杯雖叫茶，卻只是用茶杯斟著的白開水，告誡第二次握手的男女，生活其實不苦不甜，就像白開水一杯，相愛相敬的夫妻，白水也有甜味。
這三杯茶的寓意很清楚，從今以后，離婚了的雙方各奔前程，說不上是會苦還是甜。
吵架也有要擺吵架的陣勢，也要有一套喝茶的規(guī)矩。
在成都，人們要吵架竟然還要專門挑地兒，一般不是上法庭，要到茶館去理論一二，稱作吃講茶。茶館便成為一個解決糾紛之地。
一般程序是：沖突雙方邀請一位在地方有聲望的中人進行調解，雙方陳述理由，中人進行裁判，錯方付茶錢，并向對方道歉。這說明精英以茶館作為介入社會的空間，這些茶館也成為社區(qū)的中心。因此茶館不僅是一個經濟中心，而且也促進了社區(qū)聯(lián)系和鄰里認同。“吃講茶”活動能夠長期廣泛在地方實施，是由于裁判是在公眾監(jiān)視下進行的，調解人試圖盡量主持公正，否則其聲譽和公信力將受到損害。而且，如果調解不成功，在公眾的眼皮底下，暴力事件也難以引發(fā)；即使發(fā)生暴力沖突，也容易被公眾所制止。
雖然“吃講茶”是一個被廣泛接受的習俗，但它也不可能完全公平地處理各種糾紛，除了會造成暴力事件，也有一些不公正的判決，這經常是由調解人的偏見和偏袒所造成的，反映了“吃講茶”的局限。而且有的中人的判決是基于權力大小、人數(shù)多寡等因素作出的。
現(xiàn)在的法制社會越來越完善，人們有了爭執(zhí)都是上法庭調解，這種“吃講茶”文化已經絕跡。吃講茶文化，已經成為一種歷史，窺探著清末民國初的小老百姓的生活。
講了這么多，這什么人們單單選擇喝茶，而不喝酒或者喝其它呢？
因為茶葉天然就有鎮(zhèn)靜的作用。茶葉中的茶氨酸對于鎮(zhèn)靜、安神有臨床的效果。其中，γ-氨基丁酸能夠有效緩和神經傳導作用，產生鎮(zhèn)靜、抗憂郁、改善睡眠與減緩焦慮等作用，可以說γ-氨基丁酸是一種天然的精神安定劑。γ-氨基丁酸作為腦組織中重要的神經遞質，可以結合抗焦慮受體使之激活，阻止與焦慮有關的信息抵達中樞。所以喝一杯富含γ-氨基丁酸的好茶，能讓人靜下來更好思考、去調解爭執(zhí)。
習近平主席說過，“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。”
中國人就是如此喜愛茶，用茶的含蓄內斂去解答日?，嵤?，解讀這個世界的上所有。哪怕是要吵架、要離婚，也要喝茶！