在市場經(jīng)濟(jì)和價值多元化的環(huán)境中，往往會有榮辱不分，是非顛倒，爾虞我詐的現(xiàn)象發(fā)生，價值取向容易流于世俗化、道德規(guī)范易于受到功利化的沖擊，這樣就會使和諧的社會失去精神紐帶。因此必須善于自律，大力提倡社會主義世界觀、人生觀和價值觀；明確基本價值取向和道德規(guī)范。今年三月四日兩會期間胡錦濤同志在政協(xié)上海小組作了重要的講話，他斬釘截鐵地說：“在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明?！苯又岢觥鞍藰s八恥”的榮辱觀，引起了社會各界的強(qiáng)烈反響，都認(rèn)為這是構(gòu)建和諧社會的思想基礎(chǔ)，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)。茶人界和茶文化研究者也很自然地聯(lián)想到我們的“國飲——茶”，我們從明榮辱知廉恥的立德之基中，也閃爍出茶德所具有的某些光潔之點，這也是茶的精神層面所具有的特性，因為茶除了作為一種物質(zhì)性的飲料外，更是一種精神，由物質(zhì)向精神飛躍，由口腹之欲向精神生活飛躍。從而使茶的精神與德相聯(lián)，這才有了“茶德”之謂，這也反映了茶與人的深層次的關(guān)系。茶與人的深層次關(guān)系并有內(nèi)在相聯(lián)性，特點就是節(jié)操與品性，歷代文人稱之為君子性。胡錦濤同志講的“八榮八恥”導(dǎo)向鮮明，用語精微，寓意深邃，其中“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”和“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”更是與茶性所彰顯的廉潔、清白、勤儉、磊落的本性絲絲相連，并與長期所形成的在品茶中逐漸內(nèi)化為人們的道德追求一樣，注重養(yǎng)成，而非言表。所以今天在引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，構(gòu)建和諧社會之際，進(jìn)一步挖掘并弘揚(yáng)茶所蘊(yùn)含的精神品性，通過一些茶文化活動，也有利于樹立社會主義榮辱觀和良好社會風(fēng)尚的形成，對提升人的境界，震撼心靈、健康成長的有莫大的促進(jìn)作用。完成機(jī)構(gòu)：浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院