茶道的精神特性
茶道的精神特性是什么呢?是喝茶的自然方法。那是精神層面的東西，雖然說不清楚，卻于深處藏著使人覺得深刻而高雅的文化。田村珠光稱之為“謹(jǐn)敬清寂”，利休則稱之為“和敬清寂”。
但是，這是否由珠光最早所提倡，沒有確證。有一種說法，這是宋代的白云守端禪師(1025—1072)門下的一位叫劉元輔的人在五祖山叢林，講叢林茶禪四要諦的時(shí)候，用來說明禪茶的話。“和敬”是道德，“清寂”是宗教。“和敬”是與佛法相通的話，“清寂”是特別能感受禪味的話。
不管怎么說，茶道的精神特性不是用語言所能說明的，只有真正地打開禪之心眼，才能將其一個(gè)一個(gè)地找出。
但是，非本質(zhì)地來找出其特性的話，我看大致上有“愛、如、脫、落”四個(gè)方面。雖然不是很明確，在此還是將其舉出。
第一，愛是嗜好，是熱愛的意思。第二，如是如法，是如如的意思。自然而然的事情。第三，脫是脫俗，遠(yuǎn)離世間，斷然的清爽的事情。第四，落是著落地、究竟處、本來無一物、雖有如無，指從無可以顯現(xiàn)一切有。
1、珠光，俗姓村田，幼名茂吉，是當(dāng)時(shí)南都中御門本市檢校之子，十一歲時(shí)人稱名寺為僧。十八歲住稱名寺的塔頭法林庵，二十歲左右開始流浪到京都。開始時(shí)入能阿彌的門下學(xué)習(xí)花道。后來，學(xué)習(xí)茶道。同時(shí)向一休和尚參禪，精通了禪的所有清規(guī)，并鉆研了吃茶的方式。六十歲的時(shí)候，晉謁足利義政將軍，結(jié)庵于京都三條，進(jìn)入了茶之三昧的生活。文龍二年(1 502)五月十五日，以八十一歲高壽謝世。
2、一休，是在日本民間說禪的杰出人物。他毫不講究外表，一副自然模樣。實(shí)際上，一休和尚儀表堂堂。他是后小松天皇的皇子，由母親在普通百姓家生育。后來出家到近江堅(jiān)田的華叟和尚門中，成了華叟的法嗣。珠光是隨一休和尚參禪而開悟的。他也是在一休和尚那里開始喜愛茶道，珠光在茶道中采取的禪的精神，是受了一休和尚的指導(dǎo)。