中共中央在《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中原則提出“積極推進(jìn)理念創(chuàng)新”。一是肯定了理念創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值和對(duì)國家發(fā)展的作用與重要性。二是將理念創(chuàng)新列入核心價(jià)值和發(fā)展原則，在我國發(fā)展史上屬首開先河，足見新一屆黨中央對(duì)興國富民的用心良苦和重視程度。希望國人能夠與黨中央保持一致，上下一心做好“科技理念”創(chuàng)新工作。
“科技理念”創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的核心、靈魂、基礎(chǔ)和先導(dǎo)?？萍祭砟钅芊駝?chuàng)新決定著發(fā)展基礎(chǔ)的厚度、寬度與前進(jìn)的速度?？萍祭砟畹母聦?duì)國家發(fā)展、改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有無可替代的作用、價(jià)值和意義。
一、科技理念
“科技理念”名詞解釋。對(duì)“科技理念”一詞的解釋有三條，一是：“科技全面創(chuàng)新”；二是：“人性化、科學(xué)發(fā)展理論”；三是：“追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)更注重支撐依據(jù)”?！翱萍祭砟睢钡幕A(chǔ)是：“人性化理念與政治、經(jīng)濟(jì)、科技等發(fā)展理念相融合，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)，工程技術(shù)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)、行業(yè)技術(shù)、應(yīng)用技術(shù)；物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力、人類自身生產(chǎn)力；資源作用、資源產(chǎn)生、資源整合利用與客觀事物存在、自然規(guī)律相聯(lián)系，針對(duì)科學(xué)發(fā)展的研究學(xué)說和創(chuàng)新理論”?！翱萍祭砟睢钡奶匦允牵骸盁o區(qū)域性；具邏輯性、深刻性、靈活性、延伸性、直接性和間接性”?？萍祭砟睢钡墓τ檬牵骸把a(bǔ)充科技思想的內(nèi)需不足，調(diào)適失衡”?！翱萍祭砟睢迸c“思想理念”的區(qū)別是：“宏觀與微觀并重，思想追求與支撐依據(jù)并重，具有強(qiáng)烈的共性；在人文、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展思想上具有時(shí)代的先進(jìn)性和代表性；對(duì)落后的思想觀念、思維定勢、行為方式、載體關(guān)系具有革命性和顛覆性；對(duì)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有科學(xué)性、前瞻性、擴(kuò)展性和替代性。為促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)全面升級(jí)、跨越式發(fā)展充實(shí)支撐依據(jù)”。
科技理念概述。“科技理念”具有“填充科技思想的內(nèi)需不足”的無可替代的功用，繼而達(dá)到：1、調(diào)適產(chǎn)業(yè)內(nèi)需、就業(yè)內(nèi)需的不足，解決市場內(nèi)需不足；2、調(diào)適非物質(zhì)資源的不足，解決既有資源的整合利用和價(jià)值再生；3、調(diào)適價(jià)值鏈?zhǔn)?、產(chǎn)業(yè)鏈功能失調(diào)，解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡；4、調(diào)適社會(huì)功能、潛能的失范，解決規(guī)律、規(guī)則、規(guī)范的失調(diào)；5、調(diào)適思想、文化、興趣等精神食糧的內(nèi)需，解決創(chuàng)新方向、需求取向、精神支柱的偏移；6、調(diào)適資源利用結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)增長結(jié)構(gòu)的失衡，解決最終形成的體制失靈問題。
“科技理念”是在政治思想之下、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、精神文明之間，崇尚和選擇“人性化、科學(xué)發(fā)展”的“科技思想”和“系統(tǒng)理念”。它將以全新的思維定勢、行為模式、載體關(guān)系、價(jià)值取向引領(lǐng)人類對(duì)未來展開全面科技創(chuàng)新、資源開發(fā)和整合利用；以滿足人的理性需求、物質(zhì)發(fā)展需求、社會(huì)發(fā)展需求、國家發(fā)展需求為時(shí)代追求目標(biāo)，以共性獲取共識(shí)產(chǎn)生共鳴并形成共同追求，掀起向落后觀念、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)的浪潮，促進(jìn)跨越式發(fā)展；實(shí)現(xiàn)精神文明與時(shí)代進(jìn)步、科技發(fā)展與社會(huì)和諧、物質(zhì)追求與價(jià)值取向、人性需求結(jié)構(gòu)、物質(zhì)發(fā)展結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的“全面更新”、“跨越式推進(jìn)”、“同步發(fā)展”。
科技理念的宗旨是“人性化、科學(xué)發(fā)展”。理念以“滿足人的理性需求”為核心，以“實(shí)事求是可實(shí)現(xiàn)”為原則，以“科技理論和社會(huì)實(shí)踐”論科學(xué)發(fā)展的支撐依據(jù)?？萍祭砟钍钦軐W(xué)、科學(xué)，自然法則、社會(huì)公德，客觀存在、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人性需求相互聯(lián)系對(duì)未來發(fā)展的系統(tǒng)研究學(xué)說；是人與物關(guān)系、物質(zhì)與價(jià)值、思想與實(shí)踐、社會(huì)與國家之間探索研究科學(xué)發(fā)展的理論和依據(jù)；“科技理念”不含政治觀點(diǎn)，但卻是為政治服務(wù)的超越思想和強(qiáng)有力手段。
“科技理念”創(chuàng)新具有“特殊性”?，F(xiàn)實(shí)中，人們對(duì)“思想理念創(chuàng)新”、“技術(shù)創(chuàng)新”特別是“科技理念創(chuàng)新”的缺少清晰認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)不夠統(tǒng)一，故作簡要說明，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正?！皠?chuàng)新”和“改變”是以上“三種創(chuàng)新”的共同之處。而它們的不同之處在于：
思想理念創(chuàng)新：是一切創(chuàng)新的核心，是技術(shù)創(chuàng)新的靈魂、基礎(chǔ)、導(dǎo)向和重要依據(jù)，它是思維定勢的創(chuàng)新、行為模式的創(chuàng)新和應(yīng)用載體關(guān)系上的創(chuàng)新。其特點(diǎn):屬形而上層面的有域創(chuàng)新，含有抽象性，具有知識(shí)結(jié)構(gòu)的相對(duì)復(fù)雜性和較高的創(chuàng)新難度。
技術(shù)創(chuàng)新：是科技、經(jīng)濟(jì)一體化的過程，滿足應(yīng)用與技術(shù)進(jìn)步共同作用下的產(chǎn)物，是針對(duì)某類產(chǎn)品不能滿足當(dāng)下或未來市場需求在技術(shù)領(lǐng)域里的創(chuàng)新。其特點(diǎn)：屬形而下層面的針對(duì)性創(chuàng)新，創(chuàng)新難度相對(duì)單純。
科技理念創(chuàng)新：是人性化理念在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等發(fā)展理念相融合作用下的延伸與升華?！翱萍祭砟睢狈峭凇八枷肜砟睢?，它們的根本區(qū)別在于：“科技理念創(chuàng)新”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)共性和時(shí)代代表性，要能夠促使人們快速形成共識(shí)并產(chǎn)生共鳴；對(duì)事、物的發(fā)展具有全面性、科學(xué)性、前瞻性、革命性和顛覆性；其創(chuàng)新要素，重點(diǎn)反映在契合人性、科學(xué)、社會(huì)與時(shí)代、所為之追求的更高境界。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是以深入挖掘重新定位滿足人性更深層次的需求點(diǎn)與整合研究定位時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需求點(diǎn)相融合、形成具有發(fā)展共性的契合點(diǎn)，作為科技理念獲取人們快速形成共識(shí)并產(chǎn)生共鳴所需要的“決定性要素”和設(shè)置科技理念創(chuàng)新所追求的高度；二是在精神文化、科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)基礎(chǔ)、資源利用、發(fā)展需求與時(shí)代背景等方面聚集領(lǐng)先要素，進(jìn)行相互滲透、相互影響、相互融合、構(gòu)筑科技理念的綜合厚度與核力、形成人類精神追求與物質(zhì)利用的綜合跨越，以新的思維定勢、行為方式和載體關(guān)系開啟新的航程?？萍祭砟畹母?，是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)全面升級(jí)、跨越式發(fā)展、人與自然關(guān)系和諧、社會(huì)全面進(jìn)步的基本依據(jù)。其特點(diǎn)：“屬形而上中下結(jié)合層面的無域創(chuàng)新，觀點(diǎn)鮮明、不抽象，有基礎(chǔ)、載體、目標(biāo)和支撐依據(jù)，無領(lǐng)域限制、可在任何產(chǎn)業(yè)著陸”，創(chuàng)新難度居三者之首。
以上“三種創(chuàng)新”均為發(fā)展所需，但其功用不同，含量厚度不同，人們有必要區(qū)別看待。
“科技理念”在中國。中國共產(chǎn)黨將理念創(chuàng)新置于核心價(jià)值觀并以原則提出，足見執(zhí)政高層的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)理念創(chuàng)新的重視程度?！翱萍祭砟睢备率恰翱茖W(xué)發(fā)展”的前提、基礎(chǔ)和支撐依據(jù)，是關(guān)系中國夢想如何實(shí)現(xiàn)的大事。但是，人們也不能回避客觀現(xiàn)實(shí)的存在。目下，科技理念更新的功用和它具有的無可替代性還并不為多數(shù)人所認(rèn)識(shí)和重視。就“科技理念”這個(gè)名詞以及它的功用，問及多人卻是知之者甚少，“人與物相依共存”中國首例科技理念的推出，在匯報(bào)過程中四處碰壁、笑話連篇、公然問及科技理念是什么玩意兒，抽象的東西有個(gè)屁用。且“科技理念”在中國文字中也尚未出現(xiàn)該名詞注解。這些問題與大背景相聯(lián)系，只能說是確有遺憾之處。“科技理念”更新是中國人自己的事，國人無需等待“他人”來提醒方才開始重視，待到那時(shí)已悔之晚矣。為避免有人利用國家權(quán)利打擊破壞“新理念”的推行，這些問題只能點(diǎn)到為止。簡而言之：“中國目前急需科技理念更新”。希望國人以國家利益為重、國之興旺為己任，積極推進(jìn)“科技理念”更新。
“科技理念”對(duì)“人”的影響。“科技理念”的能否創(chuàng)新，在關(guān)系著實(shí)質(zhì)性的先進(jìn)與落后，關(guān)系著是否真正科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也是直接影響“人”對(duì)“生命價(jià)值”的認(rèn)識(shí)和“生存觀念”的形成的精神食糧。因?yàn)椋叭恕笔前l(fā)展之根本、創(chuàng)造之動(dòng)力，人們需要有“奔頭”（是他們發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為的奔頭，不是強(qiáng)加的），科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)思想理念則是其成立之源。在不同認(rèn)識(shí)和觀念下，會(huì)讓“人”形成兩種具有代表性的生命態(tài)度：“一種是積極向上的，被人們稱之為‘生命如金、歲月如歌’，先進(jìn)的思想理念激勵(lì)和支撐著他們追求生命存在的價(jià)值，對(duì)生活和工作充滿激情，面對(duì)困難他們立場堅(jiān)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，具有時(shí)不我待、只爭朝夕，大膽探索、勇于實(shí)踐，突破常規(guī)、突破前人、突破自我、積極進(jìn)取的鮮明態(tài)度，具有理性的人性追求和責(zé)任意識(shí)，勇于創(chuàng)新、追求夢想”；“另一種是缺少先進(jìn)的思想理念激勵(lì)和支撐，他們麻木不仁，對(duì)生命存在價(jià)值的意識(shí)淡薄，缺少理性的人性追求、進(jìn)取精神和責(zé)任意識(shí)，因循守舊、裝模作樣、固步自封，被動(dòng)型生存、老牛拖慢車、小富即安、缺少國家和社會(huì)意識(shí)”。被人們稱之為‘生命如豬、只能度日、僅僅活著......’，等同于一臺(tái)社會(huì)資源的消耗器具，他們對(duì)待生活和工作的態(tài)度是‘等、靠、要’?！眱煞N生命寫照，前者是敢于面對(duì)重重困難而為他人和社會(huì)創(chuàng)造成果，以得到為幸運(yùn)、給予為幸福。后者則是享用他人果實(shí)并評(píng)頭論足。兩種生存態(tài)度對(duì)國家發(fā)展起著鮮明的正反作用，這是關(guān)系改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)、國力與發(fā)展后勁的大事，不可忽視。目下，兩種生存態(tài)度都擁有其生存空間，但背道而馳、小眾不敵大眾、積極因素施展空間狹窄，其危害性極大。究其原因，“科技理念”久不更新。
二、“人與物相依共存”科技創(chuàng)新理念
我們說：“思想的更新源于科學(xué)與智慧，科技理念更新源于思想更新和創(chuàng)新能力，創(chuàng)新目標(biāo)實(shí)現(xiàn)源于科學(xué)創(chuàng)意和支撐依據(jù)”。
“人與物相依共存”科技創(chuàng)新理念的起源（以下簡稱“新理念”）。“新理念”的誕生是針對(duì)“科技理念更新”對(duì)我國改革發(fā)展、科技創(chuàng)新，資源補(bǔ)充、整合利用、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、跨越式發(fā)展、社會(huì)就業(yè)、人的全面發(fā)展起到無可替代的功用；是基于我國科技理念更新的空前、稀缺與渴求情況以及科技制勝理念更新的原則；結(jié)合我國“科技理念創(chuàng)新”工作開展的實(shí)際情況；遵循、執(zhí)行黨中央“積極推進(jìn)理念創(chuàng)新”要求，我們本著創(chuàng)新性企業(yè)和科技工作者的責(zé)任及對(duì)創(chuàng)新工作的熱情和實(shí)事求是的態(tài)度，就“科技理念”創(chuàng)新的難度、風(fēng)險(xiǎn)及預(yù)期結(jié)果做了充分分析。認(rèn)為：公司總工程師張曉云提出的“人與物相依共存”科技理念：創(chuàng)意新穎、共性突出、氣勢磅礴，思路清晰、觀點(diǎn)目的明確、邏輯關(guān)系清楚；創(chuàng)新載體龐大、創(chuàng)造空間巨大，基礎(chǔ)支撐扎實(shí)、開發(fā)依據(jù)充分；具全面性、科學(xué)性、前瞻性、革命性和顛覆性；符合時(shí)代發(fā)展要求、契合人類社會(huì)和國家發(fā)展需求；如果能夠開發(fā)成功對(duì)國家和人類的貢獻(xiàn)不可估量，值得我輩為之付出。一致決定：“不懼研發(fā)困難、承擔(dān)資金投入