收完茶回昆明，又是另一種活法。
干燥、堵車(chē)、噪音、浮塵；上班、會(huì)友、打掃、做飯、下館子，時(shí)間總不夠用，如果能把過(guò)去的時(shí)間補(bǔ)貼現(xiàn)在，我會(huì)把發(fā)呆上網(wǎng)玩手機(jī)的時(shí)間拿回來(lái)，躲進(jìn)書(shū)齋，端一本書(shū)，沏一壺茶。
那些我們翻山越嶺，采收造制全程關(guān)照制出的好茶，理應(yīng)受到呵護(hù)憐惜。
每年用差不多半年的時(shí)間泡在茶區(qū)，隨著茶葉吐露的消息確定生活的節(jié)奏，進(jìn)山采收、研習(xí)制程、精檢分篩、壓制成型每個(gè)環(huán)節(jié)都親歷照顧，說(shuō)起來(lái)也算是門(mén)手藝。
重復(fù)同樣的工作，在重復(fù)中提煉把握最佳的時(shí)機(jī)，不偏不倚，秩序井然，念念分明是這門(mén)手藝活的精髓。
入茶之門(mén)亦是入禪之門(mén)，摒息外緣，凝神正命，專(zhuān)注專(zhuān)誠(chéng)篤行一事。
窮究其理，致使知性通達(dá)，為格物致知。茶人茶事亦當(dāng)如是。
每款茶都有一個(gè)名字，求質(zhì)茶相宜，名副其實(shí)。
新做的茶品選料粗厚，壓制后芽葉舒展，如傳統(tǒng)云紋騰卷，口感綿軟溫暖，輕盈潤(rùn)滑，喉韻深厚清涼。以枕云名之，托云為其茶命。佛經(jīng)里曾說(shuō)，萬(wàn)物都有自己的一個(gè)真名（實(shí)相），需識(shí)得自性方能證得。
托喻清遠(yuǎn)，茶名如其命性，隨順因緣，本心空明不惑。
回來(lái)有回來(lái)的好，一樣煮水泡茶，讀書(shū)臥游。枕云忘機(jī)，陶然清貴。
——車(chē)馬喧，覓桃園，容膝丈室擬閑云，于一切時(shí)中，行住坐臥，直心便是。