此后，隋因之，至唐時(shí)盛行。從莫高窟壁畫，永泰公主墓壁畫及石槨線刻畫宮女圖，到周昉《簪花仕女圖》、張萱《虢國夫人游春圖》、唐人《宮樂圖》等各種文獻(xiàn)古跡中，都可看到形形色色的帔帛以各種流行樣式纏繞在女性身上。唐代女子無論貴賤皆有披帔，成為一種風(fēng)尚。
衣色紋樣各有定制。“一品衣金繡文霞帔，”，“二品衣金繡云肩大雜花霞帔”。“三品衣金繡大雜花霞帔”，“四品衣繡小雜花霞帔”，“五品衣銷金大雜花霞帔”，“六品、七品衣銷金小雜花霞帔”，“八品、九品衣大紅素羅霞帔”。霞帔的制作方法《明會(huì)典》有詳細(xì)記錄。其霞帔為兩條并列，前端裁為斜邊并縫合，掛墜子，后端平直，佩帶時(shí)納于大衫身后兜子內(nèi)。定陵出土兩件相同的霞帔，為明孝端、孝靖皇后各一件。霞帔分左右兩條，中間織云霞和升降龍紋，帶上綴有珍珠梅花形金飾，與史載的圈金飾珠方法吻合，共四百一十二朵，華美精致之極，這樣的珍珠霞帔在使用時(shí)，必須釘在另一條絲質(zhì)的霞帔上。
清代霞帔闊如背心，一般為對(duì)襟無袖的樣式，霞帔中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡紋樣，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級(jí)而定，用以標(biāo)志命婦或其丈夫的官職。與官服不同的是，武官之妻的霞帔隨文官紋樣，飾鳥紋補(bǔ)，而非獸紋。寓意女性之賢淑，不宜尚武。
霞帔常與“鳳冠”配套使用，鳳冠為裝飾金銀鳳鳥的帽子?！傍P冠”是古代婦女最高級(jí)別的禮冠，原本只是以金銀打造成鳳鳥形狀的鳳釵。后來經(jīng)過各代的改良，成為今天博物館中陳列的鳳冠樣式。這種鳳冠是預(yù)選用金銀做成一頂圓框形的帽子，再用做成花樹的金花固定在帽上，并增加龍鳳等裝飾物。這樣的鳳冠，穿戴起來雍容華貴，是宮中及官家婦女的頭飾。禮服化的霞帔與鳳冠，作為誥婦命服，為古代社會(huì)貴婦身份地位的象征，榮華富貴的象征。
封建社會(huì)冠履佩飾，等級(jí)分明。在不同的朝代，色彩、款式雖有變化，但衣冠上的尊卑貴賤卻始終不變。循禮或非禮，不僅是道德規(guī)范，還形成律例，用法律手段實(shí)行強(qiáng)制。因此，小小的鳳冠霞帔，千年來卻承擔(dān)著女性一生中的最大愿望。能夠鳳冠霞帔風(fēng)風(fēng)光光做夫人，正是從前女子們的人生理想。后來，據(jù)說是平民出身的明太祖皇后——馬皇后，特別恩準(zhǔn)民間嫁女也可借穿鳳冠霞帔。這才使得普通的民間女子都有了一償心愿的時(shí)刻。女子出閣時(shí)頭戴鳳冠身披霞帔，在人生最幸福的那一天可以裝扮得如斯華麗，想那鳳冠霞帔原是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之禮，由此中國民間女子的一生中，婚嫁當(dāng)天亦是王者。分類經(jīng)過五代十國，到宋時(shí)，帔開始禮服制。宋帔分兩種，霞帔和直帔。民間女性常服中所繼續(xù)保留的帔帛，稱為直帔。直帔為細(xì)長精致的帶子，搭垂于肩臂，其質(zhì)地可厚可薄，紋樣可繁可簡，為清雅的服飾增添亮色，成為仕女身上最為靚麗飄逸的部分。而另一種極致繁復(fù)華美的帔帛——霞帔則正式被用作命婦禮服，非恩賜不得服。所謂霞帔，一般用錦緞制作，上面有繡花，兩端做成三角形，下端垂金玉墜子。因?yàn)槠溧侠C織有云霞紋，謂之霞帔。也有稱是因其美如彩霞而得名，白居易《霓裳羽衣舞歌》中就有“虹裳霞帔步搖冠”的形容。影響今天我們的衣飾中，圍巾和披肩可能算是與帔最相類似的了，然而帔所傳達(dá)的那種或嫻雅或靈動(dòng)或高貴的精致風(fēng)情卻遠(yuǎn)非今天的衣物所能表現(xiàn)得出的。那種在散散漫漫中鋪灑下一片新巧的夾纈，舉手投足間便能拖了半天明霞，半江流水的閑情雅致始終只能在前人留下的詩詞歌賦中想望。然而在品味這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美麗的同時(shí)，我們還可以拼接出一葉兩葉殘損掉的歷史畫面，它們身上也曾蘊(yùn)含著歷史的曲折，使我們?cè)诟形蚣妓嚨拿钪B之時(shí)，感嘆其不因歲月風(fēng)霜而消退的美的閃光。。。。。。