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蠻磚古茶山:“易武七子餅一半是蠻磚茶”

發(fā)布時(shí)間:2023-11-10
蠻磚茶山東接易武,北連倚邦,面積約300平方公里,清代有茶園萬畝以上,從磨者河邊到曼林山頂六十里路溝溝壑壑都是茶。曼莊、曼林、曼遷、八總寨過去都是大茶村,各村產(chǎn)茶都在2000擔(dān)以上。曼林的古茶園目前在勐臘縣境內(nèi)的五個(gè)茶山中保存得最好,有1000多畝成片的古茶園,其茶樹樹圍大多在100厘米以上。
蠻磚茶山茶園多但茶號(hào)少,清末民初易武的茶號(hào)都到蠻磚茶山買原料,蠻磚茶農(nóng)說:“易武七子餅一半是蠻磚茶。”蠻磚茶山有兩個(gè)有名的大寨,一個(gè)是曼林寨,一個(gè)是曼莊村。曼林寨是蠻磚茶山茶園最多的寨,曼莊村是蠻磚茶山的中心大寨和人口最多的村。
曼林寨在蠻磚茶山的峰頂,海拔1700米,是一個(gè)景色非常秀美的山寨。整個(gè)寨子視野開闊,可鳥瞰方圓百里的幾十個(gè)山巒。
曼林很美也很古老,一千多年前便有少數(shù)民族在此居住,曼林的古茶樹樹圍超過100厘米的非常多,曼林離基諾山很近,基諾山的基諾族說,曼林的古茶樹最早是由他們的祖先種的。曼林在普洱府置建以前已有漢人遷入定居,六大茶山改土歸流后清政府在曼林駐過兵,設(shè)過汛站。
清乾隆年間,曼林最旺的大戶姓姜,村里人稱他姜大老爺。曼林過去有關(guān)帝大廟,現(xiàn)已毀壞僅存一塊地基。
從曼林往北走是攸樂山,往南走3個(gè)小時(shí)便到曼莊,曼林到曼莊一百年前有一條很寬的路,是馬幫馱茶走的道。
蠻磚茶山史話最多的當(dāng)數(shù)曼莊村,蠻磚茶山的興衰與曼莊村的興衰有直接關(guān)系,從明朝末年至清朝末年,蠻磚茶山的茶葉集散地和中心大鎮(zhèn)便在曼莊。曼莊在史書中稱為蠻磚,蠻磚的得名種說法是跟諸葛亮崇拜有關(guān),說諸葛亮當(dāng)年來六大茶山時(shí),在曼莊埋下了塊鐵磚,于是這里就稱作埋磚,后又演繹為蠻磚;另一說法為傣語傣語中曼莊的意思是大寨子、中心之村,因曼莊過去是土司頭人們經(jīng)常聚集開會(huì)商議解決各種事務(wù)的地方,故稱曼莊。
漢人進(jìn)曼莊較早,明朝末年已有江西人、四川人進(jìn)曼莊一帶經(jīng)商販茶,曼莊村現(xiàn)存有一塊十分重要的大碑,記載著清乾隆六年曼莊人修關(guān)帝廟的情況,從這塊碑上可知乾隆初年曼莊大寨的住戶至少在百戶以上,每戶都為修大廟捐了銀。
曼莊的這塊大碑是六大茶山目前保存下來的碑中最古老的塊,大碑上刻著“蠻磚為六大茶山之一”的文字。這塊碑上關(guān)于六大茶山地名的記載,比清人檀萃所撰的《滇海虞衡志》中六大茶山地名的記載早57年。
清代曼莊有三大家族,分別為豐家、衛(wèi)家、權(quán)家。這三大家族中,豐家勢(shì)力最大、影響最大,曼莊清代的歷史一半記的是豐家。豐家的興衰影響著曼莊的興衰。從曼莊的大碑可知,清雍正末年豐家已是曼莊的首富,乾隆六年修關(guān)帝廟時(shí),豐家的掌門人豐大裔捐銀數(shù)不僅是全寨之冠,還是當(dāng)時(shí)主管六大茶山的土千總曹當(dāng)齋捐銀數(shù)的八倍,豐大裔有十個(gè)兒子,豐氏家族十分龐大,財(cái)大勢(shì)大的豐家統(tǒng)領(lǐng)著蠻磚茶山的茶業(yè),蠻磚茶山的茶園大多姓豐。
豐家在曼莊風(fēng)光了一百多年,清道光年以前,除倚邦的曹土司外,豐家的財(cái)勢(shì)和顯赫在六大茶山無人能與之相比,豐家興旺時(shí)期也是蠻磚茶山興旺的時(shí)期,各路馬幫都來曼莊買茶,曼林到曼莊的路被馬幫踩成深溝,曼莊的三條石板街被馬幫踏得又光又亮。至今曼莊村的地上仍到處散落著清代的十分精美的石刻石雕,從這些散落的石刻中便可看出曼莊昔日的輝煌。
曼莊人在民國以前都是以茶為生,糧田開墾較少,自抗戰(zhàn)爆發(fā)后茶業(yè)衰退,住戶有減無增,時(shí)至今日曼莊也只有20多戶人家,幾乎都是豐家、衛(wèi)家、權(quán)家的后人。這是一群舍不得丟不下茶山的人,他們說祖宗的大墳、祖上幾百年種下的茶樹都在這里,他們心中有一種割舍不掉的情感,他們要陪著祖宗,守著茶山,也守著心中那份不滅的希望。蠻磚茶山的古茶園保存下來的尤其多,長得又特別好,或許是對(duì)他們這份情感的回報(bào)。
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