“有茶的地方就有瓷器。”景德鎮(zhèn)不僅有著豐厚的陶瓷歷史文化，瓷文化遠(yuǎn)播海內(nèi)外，同時(shí)，她還是一個(gè)茶文化之鄉(xiāng)。瓷、茶在這個(gè)富有文化的地帶，許多年前就結(jié)下了不解之緣。放眼景德鎮(zhèn)，這是一個(gè)并不缺少文化內(nèi)涵的城市。千年瓷文化與千年茶文化交相呼應(yīng)，形成了景德鎮(zhèn)兩大特色文化。
景德鎮(zhèn)自古以來以“一瓷二茶”聞名于世，早在唐代，浮梁所產(chǎn)的片茶就盛極一時(shí)。據(jù)《元和郡縣圖志》記載，唐元和八年前，浮梁每歲出茶七百萬馱，稅15萬貫，按稅推算，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)茶葉總產(chǎn)量的三分之一。白居易寫《琵琶行》的年代，正是浮梁茶葉貿(mào)易非常興盛的時(shí)期。所以他才能寫出“前月浮梁買茶去”這樣著名的詩(shī)句。
茶藝是一種物質(zhì)活動(dòng)，更是精神藝術(shù)活動(dòng)，器具則更重要講究，不僅要好使好用，而且要有條有理，有美感。所以，早在《茶經(jīng)》中，陸羽便精心設(shè)計(jì)了適于烹茶、品飲的二十四器，其中的“碗”器，即現(xiàn)在的茶具，屬于品茗的工具。
浮梁深厚的茶文化底蘊(yùn)，豐富著景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)種類。因此，景德鎮(zhèn)之陶瓷茶具可稱為浮梁茶文化的重要組成部分。
歷史上，景德鎮(zhèn)茶具也曾經(jīng)像浮梁茶一樣輝煌過。
吳仁敬、幸安潮的《中國(guó)陶瓷史》中對(duì)明清時(shí)期景德鎮(zhèn)的陶瓷茶具有大量描述。在描述宜窯生產(chǎn)的白茶盞時(shí)寫道：“白茶盞一種，光瑩似玉，內(nèi)有絕細(xì)之龍鳳暗花……雖宋代之定、汝亦不能比方，真一代絕品也。”描繪嘉窯生產(chǎn)的茶具：“有小白甌，名曰壇盞者，正白如玉……有大中小三號(hào)，以內(nèi)燒茶字者為佳……其佳者無異宜成之作，蓋特出之物也。”描繪隆窯生產(chǎn)的茶具：“隆窯所制之酒杯茗碗，多繪男女私袤之狀……雖非雅裁，專以瓷之立場(chǎng)而論，則實(shí)屬精品也。”描繪嘉慶時(shí)生產(chǎn)的茶具：“又有一種茶杯，蓋杯外題御制詠品茶詩(shī)，詩(shī)為五律，而杯與盞之中心繪花，亦屬可珍。”
由此可以證實(shí)，明清時(shí)期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器中相當(dāng)一部分為茶具。其中，景德鎮(zhèn)宜窯、成窯出品的茶具達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平。