茶的世界人來人往，有些人，找到了靈魂的歸宿；有些人，找到了生命的詩意；有些人重建了和祖先的連接，而有些人，用茶教育了子孫萬代。
茶是一種人生，一種面對自然面對世界的態(tài)度，也是一種面對自己面對內(nèi)心的態(tài)度，這個世界上有一種人因茶而生，以茶為伴，他們的名字叫做“茶人”。
茶人最多的地方應(yīng)該是茶樹的源頭云南，那里很多少數(shù)民族以茶安生立命，他們把茶樹看做神靈，每年都有茶祭，而布朗族人視帕巖冷為茶祖，傳說一千八百多年前，布朗族發(fā)生大規(guī)模瘟疫，帕巖冷發(fā)現(xiàn)了茶可以治療瘟疫，挽救了族人。茶祖臨終留下遺訓(xùn)：“我想給你們留下牛馬，又怕遇到災(zāi)難死掉，想留下金銀財寶，又怕你們吃光用盡，還是給你們留下茶樹吧，讓子孫后代取之不盡用之不竭。”
秉承這個遺訓(xùn)，布朗族人世代勤勞樸實，即便是生活非常富裕的現(xiàn)在，他們依舊勤儉，這些都得益于一個偉大的教育家——茶祖帕巖冷，他用茶教育了一代又一代的后人。
中國人開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，茶只是生活的一部分，喝茶很容易，但生活從來都不易，《一代宗師》里的葉問說：“最難逾越的其實是生活這座高山。”
如果誰覺得生活容易，那一定是誰幫你承擔(dān)著原本屬于自己的那份不易，那個人或許是已經(jīng)遠去的祖先，或許是父母，但這樣未必是真愛，會愛才是真愛。
而茶祖帕巖冷是真正懂得愛的，他用茶庇佑了他的后世族人，讓他們生生不息，永不沒落；用茶這種有靈魂的飲料，挽救了族人的肉體，更拯救了他們的靈魂。
中國歷史上不乏這樣有遠見的祖先，漢朝開國時期，劉邦打下天下分封了一百多個功臣，給他們很多的田宅，經(jīng)過了一百多年，基本都沒落了，甚至有很多已經(jīng)流落街頭討飯，只有幾個人的后代還很好，其中有一個就是蕭何的后代，當(dāng)初在分封土地的時候，蕭何特意要了一塊很貧瘠的土地，你要不耕作就沒飯吃，他深謀遠慮，希望他的子子孫孫能懂得勤勞節(jié)儉。
蕭何明白，不要留錢，要留智慧給子孫，取與舍是一種大智慧，他的次第關(guān)系，很多人都顛倒了，所以很難長遠的幸福。懂得先舍后得的，才是真正有大福報的。司馬光也曾說過：“留錢給子孫，子孫未必守得住；留書給子孫，子孫未必能讀；不如于冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計。”
想起自己一直在家泡茶給父母喝，上行下效，4歲的兒子也有樣學(xué)樣泡茶給我喝，還用雙手奉上，孝順其實不需要刻意教，一泡茶就可以培養(yǎng)孩子對長輩的恭敬心，而且于潤物細無聲中，一切都那么自然而然，一旦刻意就累了。
教育不難，難的是自我教育，自我改變。學(xué)習(xí)茶道，讓我更懂了生活，因為茶道的真正道場是在生活中，生活的磨礪，才能讓人真正的走向茶道。
生活這個好老師，終有一天他會讓你明白不需要把太多人和事請進自己的生命中，很慶幸我把茶請進了生命，驚喜的發(fā)現(xiàn)茶中有我想要的一切。
他像一個得道高人，明知我的殘缺，還溫柔的等待著我的成長，如此大愛，讓我最終能溫柔以對生活的一切，一路走來，我被茶教育，以茶育人，讓茶成為愛的道場，他轉(zhuǎn)化成一種柔軟的教育方式，變成一種態(tài)度，就像對寫作，未必能成名成家，簡單愛，莫問前程；修茶道，未必能得道，育己育人，認真做，溫柔以對。