“爺爺做茶孫子賣”，這句在普洱茶界廣為流傳的話語可謂是一語中的，說中了普洱茶的要害。普洱茶的神奇之處，在于它是一件需要時間的沉積來完成的作品。這種沉積，來自于普洱茶本身的存放，更來自瀾滄江流域莽莽群山里成百上千萬年青山綠水的錘煉。
當從高峰之巔汩汩流下的瀾滄江水與云南大地交融后，締造了與可可、咖啡相并列的世界三大無酒精飲料之一的茶。數(shù)百萬年前，大自然的神奇之手讓茶樹在瀾滄江中下游兩岸茁壯成長。數(shù)千年前，生活在瀾滄江中下游的原住民濮人發(fā)現(xiàn)并利用野生茶，爾后開始馴化和種植這些茶……從此，茶香開始在延綿的瀾滄江兩岸山谷間飄蕩。
在這條河流的兩岸，不但還恣意生長著數(shù)百萬畝有著成百上千年樹齡的古茶樹和野生茶樹聚群，還保留著茶類植物垂直演變完整鏈條。如今，濮人的后裔們依舊過著與茶息息相關(guān)的日子，而普洱茶也儼然成了最響亮的云南符號。
景邁，最早的人工栽培型古茶園
再上景邁，依舊是親切。
瀾滄江兩岸的茶山，近年來因工作關(guān)系每年都會去溜達一圈。去得最多的，是景邁山；心中最迷戀的，是景邁山；還想再去的，依舊是景邁山。每次去，或者匆匆一瞥，或者停留幾天，景邁帶給我總是熟悉的新鮮，帶著一種難言的親切。
這是一個歷史與現(xiàn)實粘連得很近的地方。千百年來，不管時光如何變幻，自濮人在景邁山上有意識地種下第一棵茶苗起，就注定景邁山將成為茶樹的圣靈之地。也因此，每個走進景邁山的人，心頭始終縈繞著一種奇妙的崇敬。
特別是初秋的景邁，那是一年間最舒適、最愜意的季節(jié)。蔥郁的綠意依舊統(tǒng)領(lǐng)著這座連綿的山嶺，而成熟了的莊稼，以及一些開始綻放繽紛色彩的樹木，讓景邁山變得斑斕起來。在這樣的時節(jié)，我來到景邁。倘佯在景邁純凈的山水間，眼睛看到是蔥郁的森林、茶園、村寨渾然一體的美景，耳朵聽到是蟬的鳴叫、風的情語，整座山嶺顯得異常的寧靜而安詳。
與我一樣，許多人認識景邁山以至迷戀上景邁，是從茶開始的。在景邁山還沒被寫進書本之前，大葉種茶樹就在這座山上以自己最自由的方式恣意生長。山上有景邁、芒景兩個村委會，布朗族、傣族、哈尼族、佤族等少數(shù)民族的村寨房舍，就零零落落地散布在密林深處、古茶林邊。千百年來，生活在景邁山上的各民族同胞，與這座山嶺融為一體，在大自然的賜予和古茶園的護佑下，安靜而祥和地過著與茶緊密相關(guān)的生活。
“我要是給你們留下牛馬，怕遇到災難死去；要是給你們留下金銀財寶，怕你們吃光用光；給你們留下茶樹，讓子孫后代取不完用不盡。”布朗族祖先帕巖冷臨終前，給他的子孫們留下了這樣的話語。
濮人是瀾滄江一帶最早的居民，最早利用野生茶和最早栽培、馴化野生茶樹的群體，其后裔布朗族、哈尼族、德昂族、佤族等如今是瀾滄江中下游地區(qū)古茶樹的主要主人。東晉常璩《華陽國志·巴志》記載說，公元前1066年周武王伐紂時，生活在巴蜀、云南一帶的濮人就已經(jīng)獻茶給周武王。盡管陸羽在《茶經(jīng)》中沒能提上云南一筆，但至少在比陸羽更早的1800多年前，在瀾滄縣的景邁山上，一場大規(guī)模的人工栽培茶樹運動已經(jīng)展開。
據(jù)《布朗族言志》和相關(guān)傣文史料記載，最遲在佛歷713年，布朗族的祖先帕巖冷就帶領(lǐng)自己的子民，在景邁山上種下了一棵棵、一片片的茶林，帕巖冷也因此成為了有名姓可考的最早種茶的人。相傳西雙版納的傣族頭人曾把第七個公主嫁給帕巖冷，現(xiàn)在芒景村還有供奉茶祖帕巖冷的廟宇和七公主亭。經(jīng)過無數(shù)代人努力后，布朗族、傣族的先民們不僅馴化了野生茶樹，歷經(jīng)生態(tài)劫難，還留下了多達2.8萬畝的景邁芒景古茶園。
帕巖冷或許想到，又或許沒想到的是，正如他臨終前的遺言一樣，生活在景邁山上的子民們在1800多年后仍能享用著他的惠澤。自2004年國內(nèi)普洱茶市場再次復興起，景邁茶價格就一路攀升，到2014年春茶季，每公斤古樹茶毛料已經(jīng)賣到1000多元，茶農(nóng)的家庭收入基本都在八九萬元以上。
或許令帕巖冷更沒想到的是，他和他的子民們一棵棵親手種下的這片歷盡滄桑的古茶園，如今依舊生機盎然地與原始森林交錯生長在一起，成為了現(xiàn)今世界上保存最完好、年代最久遠、面積最大的人工栽培型古茶園。因其見證了茶樹從野生到馴化，再到規(guī)?；N植的發(fā)展史，被日本知名的茶葉專家松下智譽為“茶樹自然博物館”。
2003年8月，中國科學院在一份研究報告中指出：景邁、芒景千年萬畝古茶園是目前世界上保存最好的人工栽培型古茶園，是茶葉天然林下種植方式的起源地，是茶葉生產(chǎn)規(guī)模劃、產(chǎn)業(yè)劃的發(fā)祥地，是世界茶文化的根和源，也是中國茶文化發(fā)展的歷史見證，人與自然和諧發(fā)展的縮影，傳承民族歷史和文化傳統(tǒng)最重要的實物載體；其所蘊涵的歷史文化氣息和活化石，同時它保存的大量珍貴物種、完整的天然林生態(tài)系統(tǒng)和起所具有的病蟲害自我控制機制，對于研究生物多樣性、生態(tài)環(huán)境保護、茶葉馴化和茶葉種植方式起源都具有十分重要的科研價值。